Resnični zapis: "Deklina zgodba ni samo fikcija - to je bilo moje življenje!"

18. 7. 2019
Deli
Resnični zapis: "Deklina zgodba ni samo fikcija - to je bilo moje življenje!" (foto: Profimedia)
Profimedia

Spremljate nadaljevanko Deklina zgodba? Potem boste točno vedeli, o čemu govori ta prispevek. A kljub temu, vsaj na kratko: gre za nadaljevanko, ki se dogaja v distopičnem svetu, v katerem ženske nimajo pravice do besede, ne smejo brati, njihov namen je zgolj služenje in - rojevanje otrok. Na kratko: grozljivi novi svet.

Marsikomu ob tem odleže, da res gre zgolj za fikcijo, a ne vsem. Nekatere ženske so podobno življenje živele tudi v sodobnem svetu. Med njimi je Kate Graham, ki je svojo zgodbo opisala v prispevku za portal Glamour.

"Obešanja, ugrabljeni otroci in spolno nasilje. Gledanje Dekline zgodbe je lahko zelo naporno, saj vas kar potegne v Gilead, distopijo, v kateri so plodne ženske zelo redek vir. To je svet posilstev in religioznega fanatizma, sponzoriranega s strani države.

Ljudje mislijo, da se Gilead v današnjem času ne bi mogel zgoditi, a se motijo. Vsaka strahota v Gileadu prikazuje nekaj, kar se je že zgodilo, ta zgodba je samo vse te zločine proti človečnosti zbrala na enem mestu. Vse, kar se dogaja v Gileadu, se je nekomu že zgodilo in po vsej verjetnosti se bo spet. To se je, pravzaprav, zgodilo meni.

Odraščala sem v ZDA v 90-ih letih v verski skupnosti, ki je nadzorovala videz ženske, njeno seksualnost in reproduktivno svobodo - vse v imenu Boga. Filozofija sekte, ki se imenuje Quiverfull, vleče vzporednice iz Stare zaveze, ki pravi: "blagoslovljen naj bo človek, čigar tulec je izpolnjen z njimi." Otroci so tam kot strele v rokah religioznih bojevnikov. Več dojenčkov imate, boljše je, saj je sekta potrebovala vojsko podrejenih žensk, ki jih bodo oskrbovale.

V tem svetu je vaša misija preprosta - Bog naj načrtuje velikost vaše družine. Ustvarite mu vojsko malih fundamentalistov. Tukaj je bil feminizem vedno na udaru, nihče ga ni resno jemal. Iz žensk, ki so bile ambiciozne, so se norčevali in jih prezirali. Ženske, kot je Hillary Clinton, so imeli za prebrisane in za take, ki delajo proti svoji naravi. Če niso vzgojene tako, da postanejo ponižne in skromne, so veljale za grožnjo in tako so jih tudi obravnavali - kot spake, ki se jim je treba smejati.

Splav so imeli za dejanje proti družini, feminizem za nekaj, kar dela proti otrokom, seks pa je bil samo za tiste, ki so bili v zakonu, namenjen pa je bil izključno reprodukciji, ne pa zadovoljstvu. Misija slehernika je bila preprosta - Bog je načrtoval velikost družine, vaša naloga pa je vzgoja skrajnih kristjanov, ki bodo rešili Ameriko. Za moje starše je to pomenilo, da imajo devet otrok. Jaz sem bila najstarejša.

Ko sem dopolnila 12 let, mi je oče kupil prstan za levo roko in me prisilil, da podpišem pogodbo - nekakšno poročno obljubo - v kateri je zapisano, da moje srce pripada Bogu in da bom ostala nedolžna do zakona. Seks mi ni bil dovoljen, prav tako ne masturbacija, poljubljanje, držanje za roke in celo branje ljubezenskih romanov ne. Moje telo je pripadalo mojemu bodočemu možu. Ne meni, ampak neki neverjetni ideji o človeku ki lahko, ali pa tudi ne - obstaja.

Medtem ko je bil prstan materialni simbol moje ubogljivosti, so čistost nenehno spodbujale tudi ostale družine v sekti. Te zamisli so oblikovale naša življenja. Dekleta iz moje cerkve so nenehno opominjali, naj spoštujejo "kontrolni seznam skromnosti." Svojemu očetu sem morala kupiti nove obleke, da bi tako pokazala spoštovanje do njegove oblasti nad mojim telesom.

Prepovedi za ženske v moji družini so med drugim veljale za: bele majice, majice z naramnicami, kratke hlače, krila nad koleni. S prijatelji se zdaj pogosto smejemo temu, da so obleke v Deklini zgodbi za nas preveč odprte, saj razkrivajo ključnico. V sekti je bilo fizično nasilje nekaj normalnega. Ne poznam nikogar, ki bi odgovarjal za svoja dejanja. Otroke so pretepali do adolescence. Možje so bili nasilni, pogosto je prihajalo do posilstev v zakonu, a nikoli ni bila vložena nobena obtožnica. Cerkev je delovala tako, kot da si ženske zaslužijo trpeti za dobrobit svetosti. Natančneje: nasilje nad ženskami je eno od osnovnih načel Quiverfulla.

Nenazadnje je nosečnost precej travmatična izkušnja, okrevanje in dojenje sta naporna. Moja mama je bila noseča vsaki dve leti, trpela je za poporodno depresijo, ki je izzvenela, ko je moja najmlajša sestra dopolnila štiri leta. Takrat sem videla, kako moja mama postaja druga oseba, bolj samozavestna, začela se je spraševati o svetu, v katerem živi. Zdelo se je, da gledam nekoga, ki se zbuja iz uročenosti.

Za tamkajšnje ženske je bila seksualnost svojevrstna grožnja, s katero se lahko upravlja, ne glede na ceno. Poželenje in masturbacija sta bili težavi moških. Jaz sem upravičeno mislila, da sem morebitna odvisnica od seksa, dokler nisem dojela, da sem imela zdrav seksualni nagon, cerkev pa je ustvarila vzdušje, v katerem so se ženske morale bati lastnih želja - vse to da bi se dosegel cilj: ženske bi morale biti povsem ranljive in podrejene moškemu, prav tako kot so dekle.

Niso hoteli nadzorovati zgolj naše seksualnosti. Moja mama, sestre in jaz nismo smele imeti kreditne kartice na svoje ime, nisem mogla nadzorovati svojega imetja. Moja izobrazba je bila zgolj prevenitvne narave, če moj bodoči mož ne bi dovolj služil. Vse je bilo nadzorovano do tolikšne mere, da mi je bilo prepovedano gledati Malo morsko deklico, saj ni bila neskromna, ni ubogala očeta in zato je bila nagrajena.

Ko sem odšla na krščansko univerzo, sem končno dobila dovoljenje, da si odprem Facebook profil in svoj e-naslov, a moj oče je vztrajal, da ima vsa gesla. Začela sem sklepati prijateljstva z moškimi in šokiralo me je dejstvo, da jih je moj oče našel preko Facebooka, potem pa pošiljal e-pošto tistim, ki so mi bili najbližji. Postavljal jim je zelo osebna vprašanja, saj jih je preverjal. Nikoli nisem imela nobene zasebnosti, občutek, da sem njegovo imetje, pa je postajal čedalje močnejši.

Ko sem pri 20 letih prvič brala roman Deklina zgodba, sem bila zelo pretresena. Vse se mi je zdelo znano in veliko slabše, kot se mi je zdelo, ko sem bila tam. Knjiga je bila začetek mojega feminističnega prebujanja, a temu sem se morala prepuščati počasi, saj je spoznanje, da ste bili zavajani s strani ljudi, ki ste jim zaupali, zelo hudo. Dojela sem, da je očeta bolj skrbel nadzor nad mano kot moja dobrobit. To je bilo nekaj poraznega.

Gledanje nadaljevanke je sprožilo enaka čustva. S prijateljico Rachel sva jo gledali skupaj, in čeprav sva bili ločeni, sva si pošiljali komentarje in delili vtise. Obe sva pobegnili iz sekte in trpiva za neko vrsto PTSP-ja zaradi otroštva, toda realistična brutalnost serije nama daje neko tolažbo. Vse se zdi znano, tako živo in realno. Vesela sem, da je ta realnost pritegnila tolikšno občinstvo.

Moj izstop iz sekte je trajal vrsto let. Poročila sem se, da bi končala potrebo mojega očeta po nadzoru. Nato sem se ločila, saj sem se odmikala od patriarhalnega krščanstva, moj mož pa je bil nezadovoljen z ženo, ki se ni hotela podrediti.

Kar zadeva moje trenutno življenje, sem se znebila večine strahov in sramote, ki mi je bila vsajena s strani cerkve. To je bil zelo dolg in počasen proces. En teden sem se skušala ne zdrzniti, ko se mi je nekdo približal s hrbta, naslednji teden sem prijateljem razlagala, da se počutim negotovo, ko si me nekdo želi ... Verjetno bom do konca življenja imela PTSP in moram obiskovati terapijo, da bi nadaljevala z okrevanjem.

Deklino zgodbo nosim povsod s seboj - v obliki tetovaže. Po ločitvi sem si na nadlaht dala tetovirati štiri črke - NTBC. Nolite te bastardes carborundorum, kar pomeni, ne dovolite, da vas prasci meljejo. Celjenje od tega sveta je potovanje. Če nič drugega, sem zdaj svobodna."

Novo na Metroplay: Alya o trenutkih, ki so jo izoblikovali, odraščanju in ljubezni do mnogih stvari v življenju